Le fossé que nous ne pouvions pas franchir, Dieu l'a comblé par Jésus.
Jésus – Dieu le Fils – s'est fait homme pour se substituer à nous. Il a vécu la vie parfaite que nous ne pouvions pas vivre, puis Il est mort de la mort que nous méritions, en portant le jugement de Dieu à notre place. Sa résurrection prouve que le prix payé a été accepté. Ce que nous ne pourrions jamais mériter, Dieu le donne gratuitement : le chemin du retour est ouvert.
« Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. »
Qu'est-ce que cela signifie pour toi que Dieu Lui-même ait payé le prix pour te ramener à la maison ?
À la croix, l'amour saint de Dieu se révèle pleinement. Jésus – Dieu le Fils – a pris notre place. Il a subi le châtiment que méritait notre péché pour nous réconcilier avec Dieu. Ce n'est pas un tiers qui intervient ; c'est Dieu Lui-même qui en paie le prix. La justice n'est pas mise de côté ; elle est pleinement satisfaite. L'amour n'est pas un sentiment ; c'est le don de soi en acte. Pense à un juge qui ne peut pas passer outre la loi mais qui aime le coupable – il paie lui-même l'amende pour que justice soit faite. En Christ, Dieu Lui-même paie notre dette.
Mais va plus loin. Imagine quelqu'un que tu aimes, écrasé par une dette qui va le détruire. Tu ne hausses pas les épaules en disant « C'est dommage ». L'amour te pousse à la payer toi-même – à grand prix. C'est ce que Dieu a fait. La croix n'est pas de la théologie abstraite. C'est là que l'amour de Dieu a absorbé la justice de Dieu pour que tu puisses rentrer à la maison.
La résurrection en est la preuve. Quand Dieu a ressuscité Jésus des morts, Il a déclaré que le prix était accepté, que la puissance du péché était brisée et que la mort était vaincue. Elle prouve que Jésus est bien celui qu'Il prétendait être. Si Jésus est resté mort, nous perdons notre temps. Mais s'Il est vivant, tout ce qu'Il a dit est vrai. L'espérance n'est pas un vœu pieux. C'est la garantie que Dieu fait toutes choses nouvelles, en commençant par toi.
Références bibliques
« Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »
« Christ est mort pour nos péchés… il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour. »
« C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi. »
Réfléchis à ceci
- Qu'est-ce que cela te dit de Dieu, qu'Il ait Lui-même porté le jugement ?
- Comment la résurrection change-t-elle ta façon de penser à la mort et à l'espoir ?
La croix n'est-elle pas injuste – Dieu punissant une tierce partie innocente ?
C'est mal comprendre la Trinité. En Jésus, Dieu le Fils porte volontairement le jugement pour nous amener à Dieu. Le Père et le Fils ne s'affrontent pas ; ils partagent une même volonté et un même but. C'est un peu comme quand tu écris de la main droite : ta main et toi n'êtes pas en conflit ; vous avez une seule intention. La justice divine est satisfaite, non pas en transférant la culpabilité sur une autre créature, mais par Dieu Lui-même qui en paie le prix. Ce n'est pas de la maltraitance ; c'est un amour qui se donne.
Pourquoi devrais-je croire à la résurrection ?
Parce qu'elle repose sur des bases historiques solides. Le plus ancien credo (1 Corinthiens 15:3–8) est apparu dans les quelques années qui ont suivi l'événement. Le tombeau était vide. Les adversaires n'ont jamais pu présenter le corps. Et des disciples terrifiés sont devenus des témoins courageux, prêts à mourir pour leur message. Les théories du corps volé ou des hallucinations ne correspondent pas aux faits. Si Jésus est vraiment ressuscité, Ses affirmations sont vraies et l'espérance n'est pas un simple souhait.
Qu'en est-il des gens sincères dans d'autres religions ?
La sincérité compte, mais la réalité compte davantage. Si quelqu'un prend sincèrement le mauvais médicament, sa sincérité ne le guérira pas. Le christianisme est différent : nous ne montons pas jusqu'à Dieu ; c'est Dieu qui vient à nous par grâce. Si Jésus est ressuscité, L'ignorer revient à refuser le remède. L'Évangile est une bonne nouvelle parce que c'est un sauvetage accompli, pas un programme de développement personnel. Dieu rejoint ceux qui Le cherchent là où ils sont – mais c'est en Christ qu'Il les rejoint.
Pourquoi seulement par Jésus ? N'est-ce pas étroit ?
C'est exclusif au même titre qu'un remède est exclusif – il n'y a qu'un seul remède contre la maladie. Mais c'est aussi radicalement inclusif : l'invitation s'adresse à tous, quoi que tu aies fait. Le christianisme ne dit pas « sois assez bon pour le mériter ». Il dit « reçois ce qui a été fait pour toi ». La porte étroite ouvre sur l'accueil le plus large. Jésus n'a pas dit qu'Il était une option parmi d'autres ; Il a dit qu'Il était le chemin. Si c'est vrai, c'est la meilleure nouvelle qui soit.
